بخشی از مقدمه ملحمه عید الغدیر سروده بولس سلامه(پست ثابت)

    اما الخطیب فحسبه ان یقف علی السفح، ویرفع رأسه إلی هذا الطود لتنهل علیه الآیات من علُ.. وینطلق لسانه بالکلام العربي المبین الذي رسخ قواعده ابوالحسن إذ دفعها إلی أبی الأسود الدؤلي فقال: أنح هذا النحو .. وکان علم النحو..ویقرأ الجبان سیرة علي فتهدر في صدره النخوة وتستهویه البطولة، إذ لم تشهد الغبراء ولم تظل السماء أشجع من ابن أبي طالب...فعلي ذلک الساعد الأجدل اعتمد الإسلام یوم کان ولیداً...فعلي هو بطل بدر وخیبر والخندق وحنین و وادي الرمل والطائف والیمن








داستان فوق العاده زیبا و عبرت آموز

داستان فوق العاده زیبا و عبرت آموز

سه برادر مردی را نزد امیر المومنین حضرت علی علیه السلام  آوردند و گفتند اين مرد پدرمان را کشته است.

امام علی (ع) به آن مرد فرمودند: چرا او را کشتی؟

آن مرد عرض کرد: من چوپان شتر و بز و ... هستم. يکی از شترهايم شروع به خوردن درختی از باغ پدر اينها کرد، پدرشان شتر را با سنگ زد و شتر مرد، و من هم همان سنگ را برداشتم و با آن به پدرشان زدم و او مرد.

امام علی (ع)فرمودند: حد را بر تو  اجرا مي کنم. آن مرد گفت: سه روز به من مهلت بدهيد.
پدرم مرده و برای من و برادر کوچکم گنجی به جا گذاشته پس اگر مرا بکشيد آن گنج تباه مي شود، و  برادرم هم بعد از من تباه مي شود.
اميرالمومنین (ع) فرمودند: چه کسی ضمانت تو را مي کند؟

آن مرد به مردم نگاه کرد و گفت اين مرد.

برای مشاهده متن کامل به ادامه مطلب بروید...

ادامه نوشته

ماعلاقه القرية في البرتغال بالسيدة فاطمة(ع)

 ماعلاقه القرية في البرتغال بالسيدة فاطمة(ع)
للوهلة الأولى يصاب الإنسان بالذهول عندما يسمع بوجود قرية في أوربا تحمل اسم فاطمة بنت محمد النبي ( صلى الله عليه و آله ) و لا يكاد يصدق هذه الحقيقة ، و لعله يتساءل كيف تسنى لهذا الإسم الطاهر تجاوز الحدود الإقليمة و تخطى كل الموانع لكي يصل إلى هذه البقعة الأوربية و يفرض وجوده في بلاد يدينون بغير الإسلام !!
لكن المتتبع لتاريخ القرية المسماة بـ ' فاطمه ' أو ' فاطيما ' البرتغالية يجد أن تسميتها مأخوذة من إسم بنت رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) فاطمة ( عليها السلام ) ، و هي حقيقة لا يمكن إنكارها ، فالقرية موجودة و هي تحمل هذا الإسم المبارك ، و من لا يصدق يسعه زيارة الذهاب إلى هذه القرية ليرى بأم عينه أن إسم فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) ظل إسماً مباركاً و متألقاً على ربوع هذه القرية البرتغالية الأروبية أكثر من نصف قرن ، رغم أن الفاتحين المسلمين لهذه المنطقة غادروا البرتغال منذ زمن طويل ، و رغم أن المنائر و القباب الإسلامية تغيرت و طرأ عليها ما طرأ ، إلا أن إسم فاطمة ( عليها السلام ) لا زال يبعث بشعاعه النوراني على تلك المنطقة و غيرها من المناطق ، الإسم الذي يتمتع بقدسية كبيرة ليس لدى أهل تلك المنطقة فحسب ، بل لدى الملايين من الوافدين لهذه القرية الدينية سنوياً للزيارة و لطلب الشفاء و الشفاعة من صاحبة هذا الإسم المبارك ( عليها السلام).

ماعلاقه القرية البرتغال بالسيدة فاطمة(ع)

 

بعد هذه الجملة اختفى الملاك ليعود بعد ذلك مرة في فصل الصيف و أخرى في فصل الخريف .
و يروي الأطفال الثلاثة قصّتهم المثيرة إلى أهل قريتهم و أقاربهم و يقولون : إنه في كل مرّة كان يطلب منّا الملاك أن نقدّم الأضاحي و الإستغفار من أجل المذنبين و الخطاة ، و أن ندعوا لأجلهم حتى يستقيموا ، و بدا واضحاً أن هذا الظهور الثلاثي للملاك كان تحضيراً لرؤية الأطفال الثلاثة للسيّدة صاحبة التسبيح و ابنة رسول الإسلام فاطمة ( عليها السلام ) ..
ففي الثالث عشر من شهر أيار عام ( 1917 ) رأى الأطفال ( جاسنتا ) و ( فرانسيسكو ) و ( لوسيا ) مرّةً أخرى نوراً لامعاً ، و بعد ذلك شاهدوا ضوءاً و نوراً عظيماً فوق شجرة بلّوط يحيط بسيّدة أشد سطوعاً من الشمس اسمها فاطمة ..
قالت السيّدة المنوّرة للأطفال المندهشين : ' لا تخافوا أنا لا أريد إخافتكم ! ' ..
تمالك الأطفال أنفسهم و سألوها بوجل : ' من أنتِ ؟ ' .
فأجابت السيّدة المتلألئة نوراً : ' أنا فاطمة ابنة الرسول ' ..
سألها الأطفال الثلاثة : ' و من أين أتيتِ ؟ ' ...
أجابتْ بصوت مطمئن : ' أنا أتيتُ من الجنّة ' ...
قالوا لها : ' و ماذا تريدين منّا ؟ ' ..
قالت : ' لقد حضّرتكم لتأتوا إلى هذا المكان مرّةً أخرى ، و سأقول لكم فيما بعد ماذا أُريد '.
و أخذت السيدة صاحبة التسبيح ، بعد هذا الحادث المهيب و المذهل تظهر للأطفال البرتغاليين مرّة كلّ شهر ، ما بين شهري أيار و تشرين الأول ، و في اللقاء السادس و الأخير جاء سبعون ألف شخص لمشاهدة السيدة المقدّسة التي حققت معجزة أمام أنظارهم حيث توقّف سقوط المطر فجأةً ، و ظهر قُرص الشمس مرتجفاً ، ثم توقّف ليدور بعدها مرّتين ، ثم يتوقّف مجدداً ، بحيث أن الجموع الغفيرة خامرها شعور بأن الشمس ستقع عليهم في أيّ لحظة ، إلا أن الشمس رجعت مرّةً أخرى إلى موضعها الأصلي ببريقها الجميل و المعتاد نفسه ..


ماعلاقه القرية البرتغال بالسيدة فاطمة(ع)

ماعلاقه القرية البرتغال بالسيدة فاطمة(ع)


صحيفة لشبونة تنشر خبر الحادثة العجيبة :
هذه الحادثة المدهشة ظهرت لأول مرّة في صحيفة لشبونة في 15 تشرين الأول من نفس العام ، ما دفع الكثيرين للتحقق من رواية الأطفال الثلاث حتى أصبح كل ما ذكروه موضع قبول و تصديق قلبي لديهم .
و فيما يخص الأطفال الثلاثة و مصيرهم فإنّ ( جاسنتا ) و ( فرانسيسكو ) أكّدا أنّ السيدة الزهراء ( عليها السلام ) قالت لهما أنهما سيلتحقان بها قريباً ، و ستأخذهما إلى الجنة معها ، و بالفعل تُوُفّيَ الطفلان بعد سنتين و ثلاث سنوات من الرؤيا ، بسبب مرضٍ رئوي ، فتحوّل رحيلهما المبكر إلى رسوخ الإيمان بالواقعة و الظهور ، و إثباتاً لأقوال هؤلاء الأطفال الذين أكّدت عوائلهم أنهم لم يتّصفوا بالكذب فيحياتهم .
- و فيما يتعلّق بالطفلة الثالثة ( لوسيا ) فقد دخلت سلك الرهبنة ، و كرّست نفسها لهذه الرؤيا ، و بقيت حيّةً تُرزق ، ذلك أنّ سيّدة التسبيح المقدّسة طلبت نشر و ترويج العبودية لله ....

أکمل قراءة الموضوع في المزید...

به ادامه مطلب بروید...

ادامه نوشته

همایش علمی تحلیل و بازکاوی خطبه غدیر

همایش علمی " تحلیل و بازکاوی خطبه غدیر " - آبان 92

 

 

 

 

 

اطلاعات کامل در ادامه مطلب...


ادامه نوشته

ناد علیا مظهر العجائب ... تجده عونا لک في النوائب

فوائد ذكر علي إبن أبي طالب(ع)

أما خواص اسمه الشريف علي فإذا نادى به المسجون بياء النداء (ياعلي ) اثني

عشر مره خلصه الله

* ومن ذكره من ضاق علیه ا
لرزق
يوم الف مره فلايمضي اربعون يوم حتى يفتح الله علیه
باب الرزق والاستغناء عن الناس .

ادامه نوشته

امام علی (ع) از زبان بولس سلامة

امام علی (ع) از دیدگاه بولس سلامة شاعر لبنانی (1902-1979) : بولس سلامه شاعری مسیحی است که آثار ادبی خود را وقف تمجید از اهل بیت (ع) نموده ودر آثار ادبی گوناگون خود به بیان فضائل ایشان وبطور خاص مدح امام علی (ع) وامام حسین(ع) پرداخته است .از میان آثار وی حماسه «عید الغدیر» است که اختصاص به تاریخ اسلام دارد و شاعر در آن به أهم وقایع تاریخ اسلام پرداخته ، و با قلم فصیح و بیان شیوای خود آن وقایع را به شعر در آورده است . نکته لازم به ذکر پیرامون این حماسه شهرت فراوان آن است بگونه ای که از دیدگاه ناقدان بزرگ ادب عربی در ردیف حماسه های مشهور ادبیات جهان همچون ایلیاد هومر قرار دارد . شایان ذکر است که شاعر در مقدمه این حماسه یعنی حماسه «عید الغدیر» از انگیزه خود در روی آوردن به تاریخ اسلام وپرداختن به حماسه ای اسلامی سخن گفته ودلایل خود را نسبت به برگزیدن امام علی (ع) از میان اصحاب نبی اکرم (ص) واختصاص مدح خود به ایشان را بیان نموده است .متن ذیل بخشی از ترجمه مقدمه این حماسه است : ...ممکن است کسی بگوید چرا از بین اصحاب پیامبر اسلام (ص) ، علی (ع) را انتخاب کرد ام .. شعرهای من خود پاسخی به این پرسش است . این شعرها تنها بیان اندکی از عظمت مردی است که مسلمانان با عباراتی چون «رضي الله عنه وکرّم الله وجهه وعلیه السلام» از او یاد میکنند ؛ مسیحیان در مجالس خود سخنان حکمت آمیز او را مثال میزنند و در برابر تقوای او فروتنی میکنند ؛ زاهدان .. متفکران .. سخنوران .. هریک به نوعی به او اقتدا میکنند ... همین که صدها نفر در تاریخ برای علی (ع) مقام خدایی قائل شدند ، گرچه خود گمراهی بزرگی است ، اما از بزرگی این شخصیت ومیزان شگفتی مردم نسبت به او حکایت دارد . سپس می افزاید : شما می توانید مرا شیعه بدانید . اگر تشیع به معنای کینه ورزی نسبت به برخی گروه ها و بی باکی در برابر احتمال لغزش وانحراف باشد من چنین نیستم . اما اگر عشق ورزیدن به علی (ع) واهل بیت طاهرین وشوریدن بر ستم وغمناک شدن به خاطر مصائب امام حسین (ع) وفرزندانش در طول تاریخ ، مصداق شیعه بودن است ، آری من شیعه ام ...

زینب


دشمن

بیهوده نتاز !


همچنان هم


" عباس "


حافظ حریم « زینب » است . . .

منبع:حر

ادامه دارد...

ادامه نوشته

من الألف إلی الیاء في حق الإمام علي علیه السلام

من الالف الى الياء في حق الامام علي عليه السلام




ألفٌ. . اهواك ايا حيدر ياساقينا عند الكوثر

باءٌ . . بابُ مدينة علم من يأتيها يأتي حيدر


تاءٌ . . تكفيك شهادته انك مولانا بل اكثر


ثاءٌ . . ثق يا نبض فؤادي عن حبك لا لن اتغير


جيمٌ . . جندلت أكابرهم فسل الاحزاب وسل خيبر

 

أکمل قراءة الموضوع...

ادامه مطلب...

ادامه نوشته

لنا أقوام لو قطعناهم بالسيوف اربًا اربًا ما ازدادوا فينا إلا حبًا

ما را مردمانی هستند که اگر آنان را تکه تکه کنیم جز عشق نیافزایند

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..


انقل لكم قصة السارق الذي قطع الإمام علي عليه السلام يده وأعادها ويسمى {دعاء العبد}...


اکمل قراءة الموضوع...

ادامه مطلب...

ادامه نوشته

کلامی از مرحوم دشتی

... یكی از نوشته های جرج جرداق مسیحی ( استاد ادبیات عرب در لبنان ) را خواندم كه اعتراف كرده بود : « جاذبه های كلمات امام علی (ع) شوری در من ایجاد كرد كه 200 بار نهج البلاغه را مطالعه كردم » .
چنان بر خود لرزیدم و به تعصّب و غرور اعتقادی من ضربه وارد شد كه تا مدّتی حالت عادّی نداشتم . بر خود نفرین كردم كه چرا یك مسیحی ، 200 بار نهج البلاغه را می خواند امّا من كه خود را از شیعیان امام علی (ع) می شمارم و ادّعای محبّت و ولایت او را دارم به راستی چند بار نهج البلاغه را خوانده ام ؟ و با مفاهیم ارزشمند آن به چه میزان آشنایی دارم ؟ ما كه در یك خانواده شیعه ، از پدر و مادری شیعه و در كشور شیعیان قرار داریم ، چرا باید با نهج البلاغه بیگانه باشیم ؟؟؟!!!

" محمّد دشتی "

سکوت


امام علی (علیه السلام):


الصَّمْتُ یُکسِْیکَ ثَوْبَ الْوَقَارِ ویَکْفِیکَ مَؤُونَةَ الإعْتِذارِ.


سکوت (به موقع)، لباس وقار بر اندامت می‌‌پوشاند و از رنج معذرت‌خواهی رهایت می‌کند.


Timely silence dresses you in the garment of dignity and saves you from having to apologize.


عیون الحکم والمواعظ، ص 21




جهت تعجیل در فرج: 

 اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم


حدیث امیرالمؤمنین (ع) بر سنگ قبر مستشرق آلمانی

جالب است که بر روی سنگ قبر آن ماری شیمل با خط زیبای نستعلیق این کلمه نورانی از امیر المؤمنین نقش بسته است که: الناس نیام فاذا ماتوا انتبهو (مردم خوابند و وقتی می میرند بیدار خواهند شد)

به گزارش شیعه آنلاین به نقل از پیشینه، آنه ماری شیمل یکی از معدود مستشرقانی بود که بسیاری از وجوه تاریخ اسلام را با انصاف نگریسته است به گونه ای که برخی او را عاشق جهان تلقی می کنند. عاشقی که هزینه عشق خود به جهان اسلام را نیز پرداخته است.

شیمل در هفتم آوریل ۱۹۲۲ در ارفورت آلمان در خانواده ای متوسط به دنیا آمد. خواندن یک داستان عربی در کودکی جرقه ای شد که زندگی آینده او را رقم زد. در سن پانزده سالگی عاشقانه زبان عربی را آموخت در سال ۱۹۴۶ در دانشگاه ماربورگ به درجه استادی رسید، اما به خاطر اینکه دختری جوان بود نه در ماربورگ بلکه در دانشگاه آنکارا و به زبان ترکی مشغول تدریس شد. او علاوه بر ترکی، عربی، فارسی، اردو و بیشتر زبان های هند و اروپایی را آموخت. در سال ۱۹۵۱ بار دیگر در تاریخ ادیان دکتری گرفت و در سال ۱۹۶۱ به عنوان استاد دانشگاه بن منصوب شد. وی در هاروارد، کمبریج و دانشگاه های ترکیه، ایران، پاکستان و افغانستان نیز تدریس داشته است. بی نظیر بوتو نخست وزیر مقتول پاکستان یکی از شاگردان وی به شمار می رود.
متن کامل در ادامه مطلب...
ادامه نوشته

مناظره حضرت علی علیه السلام با ابابکر

یکی از بحث های بسیار جذاب، در مورد حضرت علی علیه السلام مناظرات آن حضرت با افراد مختلف، در مسائل گوناگون است.

آنچه در پیش رو دارید یکی از مناظرات امیرالمؤمنین علیه السلام با ابابکر است.

موضوع این مناظره بحث خلافت است و حضرت در آن به حقانیّت خود در مسئله خلافت پرداخته است.

تمایل ابابکر برای دلجویی از علی علیه السلام پیرامون مسئله خلافت


وقتی خلافت ابابکر تحقق یافت(۱) روز به روز بر نشاط ابابکر افزوده می شد. از طرفی برای علی علیه السلام ایام به سختی می گذشت و آن حضرت روز به روز غمگین تر می گشت.

دلگیری علی علیه السلام دغدغه ای برای ابابکر بود. دوست داشت ملاقاتی با حضرت داشته باشد و از آن حضرت دلجویی کرده، عذر خود را راجع به قبول خلافت بیان کند.

در فرصتی مناسب ابابکر خدمت حضرت علی علیه السلام رسید و عذر خود را این گونه بیان کرد:

ای ابالحسن! به خدا سوگند! مسئله ی خلافت با طرح و برنامه ی قبلی از جانب من نبوده، میل و رغبتی هم به این امر نداشته و به آن حریص نیستم. در آنچه امّت به آن نیاز دارد، به نفس خود اعتمادی ندارم. برای این امر مهم، از جهت مالی هم توانمند نیستم، چه شده فکرهایی در دلت نسبت به من داری و حال آن که من مستحق آن نیستم و به جهت آنچه در آن واقع شده ام، از من ناخرسندی و با چشم بدبینی به من نگاه می کنی.

حضرت علی علیه السلام در جواب فرمودند:

متن کامل در ادامه مطلب...


 

ادامه نوشته

احادیث قدسی در مدح امیرالمومنین علی علیه السلام

احادیث قدسی در مدح امیرالمومنین (ع)

قال الله عز وجل : یا محمد اقراء علی علی بن ابی طالب امیر المومنین فما سمیت بهذا احدا قبله ولا اسمی باحدا بعده

ای محمد علی ابن ابی طالب را امیر المومنین بخوان . قبل از او این نام را به کسی نگذارده و بعد از او به کسی نامگذاری نخواهم نمود ۱


قال الله عز وجل : لو اجتمع الناس کلهم علی ولایت علی ما خلقت النار

اگر مردم بر ولایت علی (ع) می پیوستند آتش جهنم را خلق نمی کردم۲

ادامه دارد...

ادامه نوشته

یک حدیث

امام علی (علیه ‌السلام):

وَبِمَهْدِیِّنا تَنْقَطِعُ الحُجَجُ، فَهُوَ خاتَمُ الأئِمَّةِ وَمُنْقِذُ الأمَّةِ وَمُنْتَهَی النُّورِ وَغامِضُ السِّرِّ.

با مهدیِ ما حجّت‌ها گسسته می‌‌شود؛ او پایان‌بخش سلسلۀ امامان، نجات‌بخش امّت و اوج نور است و رازی پیچیده دارد.

With Our Mahdī ('s appearance), all proofs would be broken; for he is the last Imam, the savior of the 'Ummah, and the highest point of light, and has a recondite secret.

بحار الأنوار، ج 77، ص 300

خطبه 79 وقضیه نواقص العقول

درابتدا این خطبه را همراه با ترجمه ی فارسی آن، نقل می کنم:

خطبه ۷۹ نهج البلاغه: از سخنان آن حضرت (علیه السلام) است که پس از جنگ جمل در نکوهش زنها می فرماید: (گویا منظور امام (علیه السلام) توبیخ و سرزنش عائشه و پیروان اوست)

مَعاشِرَ النَّاسِ، إنَّ النِّسَاءَ نَواقِصُ الْإِيمَانِ، نَوَاقِصُ الْحُظُوظِ، نَوَاقِصُ الْعُقُولِ، فَاءَمّا نُقْصانُ إِيمانِهِنَّ فَقُعُودُهُنَّ عَنِ الصَّلاَةِ وَ الصِّيَامِ فِي اءَيَّامِ حَيْضِهِنَّ، وَ اءَمَّا نُقْصانُ عُقُولِهِنَّ فَشَهَادَةُ امْرَاءَتَيْنِ كَشَهَادَةِ الرَّجُلِ الْوَاحِدِ، وَ اءَمّا نُقْصانُ حُظُوظِهِنَّ فَمَوَارِيثُهُنَّ عَلَى الْاءَنْصَافِ مِنْ مَوَارِيثِ الرِّجالِ فَاتَّقُوا شِرارَ النِّسَاءِ، وَ كُونُوا مِنْ خِيارِهِنَّ عَلَى حَذَرٍ، وَ لا تُطِيعُوهُنَّ فِي الْمَعْرُوفِ حَتّى لا يَطْمَعْنَ فِي الْمُنْكَرِ....

 

متن کامل در ادامه مطلب.....

ادامه نوشته

صور واحادیث

انس با خدا

سنگی از آسمان

سنگی از آسمان

در غدیر،آنچه برای مردم بیان گردید بزرگترین پیام اسلام،یعنی ولایت اهل بیت(ع) بود.اگر در مواقع بسیاری از اتمام حجت های الهی، معجزه ای از سوی پیامبر(ص) صورت می گرفت تا اطمینان قلوب مردمان آن زمان و نسل های بعد تاریخ بشریت باشد،در غدیر خداوند متعال در حضور پیامبرش مستقیماً معجزه نشان داد و امضای الهی را بر خط پایان غدیر ثبت نمود.

در آخرین ساعات از روز «حارث فهری» با دوازده نفر از اصحابش نزد پیامبر(ص) آمد و گفت:

ای محمد! سه سوال از تو دارم:

1.آیا شهادت به یگانگی خداوند و پیامبری خود را از جانب پروردگارت آورده ای یا از پیش خود گفتی؟

2.آیا نماز و روزه و زکات و حج و جهاد را از جانب پروردگار آورده ای یا از پیش خود گفتی؟

3.آیا اینکه درباره علی بن ابی طالب گفتی:«من کنت مولاه فعلی مولاه …» از جانب پروردگار بود یا از پیش خود گفتی؟

حضرت در جواب هر سه سؤال فرمودند:«خداوند به من وحی کرده است و واسطه بین من و خدا، جبرئیل است،و من،اعلان کننده پیام خدا هستم، و بدون اجازه پروردگارم خبری را اعلان نمی کنم؟»

حارث گفت:«خدایا اگر آنچه محمد می گوید حق و از جانب توست،سنگی از آسمان بر ما بیار یا عذابی دردناک بر ما بفرست».

به محض تمام شدن سخن حارث و راه افتادن او، خداوند سنگی از آسمان بر او فرستاد که بر مغزش وارد شد و همان جا او را هلاک نمود و دگر بار ماجرای اصحاب فیل در جلوی دیدگان متعجب 120000 نفر جمعیت حاضر در غدیر،تکرار گردید.

بعد از این جریان آیه:«سأل سائل بعذاب واقع،للکافرین لیس له دافع من الله ذی المعارج؛ درخواست کننده ای عذابی واقع شدنی را درخواست کرد؛که اختصاص به کافران دارد و باز دارنده ای برای آن نیست.[و] از سوی خداوند دارای درجات است» نازل گردید.(سوره معارج،آیات 1 تا 3)

 

لینک منبع:

http://www.hawzah.net

الداعی بلا عمل

الداعي بلا عمل کالرامي بلا وتر

کسى نزد امیرمؤ منان على (علیه السلام) از عدم استجابت دعایش شکایت کرد و گفت با اینکه خداوند فرموده دعا کنید من اجابت مى کنم ، چرا ما دعا مى کنیم و به اجابت نمى رسد ؟! اما در پاسخ فرمود: قلب و فکر شما در هشت چیز خیانت کرده لذا دعایتان مستجاب نمى شود:
1- شما خدا را شناخته اید اما حق او را ادا نکرده اید، بهمین دلیل شناخت شما سودى بحالتان نداشته.
2- شما به فرستاده او ایمان آورده اید سپس با سنتش به مخالفت برخاسته اید ثمره ایمان شما کجا است ؟
3- کتاب او را خوانده اید ولى به آن عمل نکرده اید، گفتید شنیدیم و اطاعت کردیم سپس به مخالفت برخاستید.
4- شما مى گوئید از مجازات و کیفر خدا مى ترسید، اما همواره کارهائى مى کنید که شما را به آن نزدیک مى سازد ...
5- مى گوئید به پاداش الهى علاقه دارید اما همواره کارى انجام مى دهید که شما را از آن دور مى سازد ...
6- نعمت خدا را مى خورید و حق شکر او را ادا نمى کنید.
7- به شما دستور داده دشمن شیطان باشید (و شما طرح دوستى با او مى ریزید) ادعاى دشمنى با شیطان دارید اما عملا با او مخالفت نمى کنید.
8- شما عیوب مردم را نصب العین خود ساخته و عیوب خود را پشت سر افکنده اید .. . با این حال چگونه انتظار دارید دعایتان به اجابت برسد؟ در حالى که خودتان درهاى آنرا بسته اید؟ تقوا پیشه کنید، اعمال خویش را اصلاح نمائید امر به معروف و نهى از منکر کنید تا دعاى شما به اجابت برسد.
امام علی (ع) (نهج البلاغه حکمت 337) : دعا کننده بدون عمل و تلاش مانند تیرانداز بدون زه است.

لینک منبع:

http://hekayatheno.blogsky.com/

دانلود چند کتاب

سلام بر جویندگان حقیقت

پنج کتاب ارزشمند در موضوع مناظرات و ردّ شبهات توسط بزرگان مذهب تابناک تشیع را در این قسمت قرار دادم!

1) کتاب ارزشمند «شبهای پیشاور» .

2) کتاب ارزشمند «آنگاه هدایت شدم» ، اثری ماندگار از دکتر محمد تیجانی.

3) مجموعه «مناظرات معصومین و اصحاب معصومین و علما و بزرگان شیعه» که در سایت اندشه قم جمع آوری شده است.

4) کتاب «راهی به سوی حقیقت» یا همان «مؤتمر علمای بغداد».

5) کتاب «سنی ها نخوانند» را از لینک زیر دانلود کنید.

دانلود و توضیح مختصر در مورد کتابها در ادامه مطلب آمده است.

به ادامه مطلب مراجعه کنید...

ادامه نوشته

از آنها بپرسید چرا؟

نرم افزار از آنها بپرسید چرا…. برای دانلود به ادامه مطلب مراجعه کنید


ادامه نوشته

دوات وقلم

حديث دوات و قلم

                                                                                 حجة الاسلام سعيد داوودي

 

1. اسناد حديث دوات و قلم

داستان از اين قرار است که در روزهاى پايانى عمر رسول خدا(صلى الله عليه وآله) آن حضرت به جمعى از اصحاب که به عيادتش رفته بودند، فرمود: «قلم و دواتى برايم حاضر کنيد تا براى شما نامه اى بنويسم که پس از آن هرگز گمراه نشويد». ولى بعضى از صحابه به مخالفت برخاستند و مانع نوشتن اين نامه شدند!


اين حديث در شش مورد از صحيح بخارى(1) و سه مورد از صحيح مسلم(2) که هر دو از معتبرترين کتب روائى اهل سنت است، آمده ...

 

ادامه دارد.....

ادامه نوشته

یک حدیث

امام علی (علیه‌ السلام):

سَبَبُ زَوالِ الیَسارِ مَنعُ المُحْتاجِ.

راندن نیازمند، علت از بین رفتن آسایش‌ است.


Rejecting the needy is the cause of the cessation of (one's) wealth

غررالحکم و دررالکلم، ج 4، ص 190


جهل داستان وچهل حدیث از امیر المومنین

 


نام کتاب:


چهل داستان و چهل حدیث از امیر المؤ منین على (ع)


مؤ لف:
عبدالله صالحى


جهت دانلود بر روی یکی از دو لینک زیر کلیک بفرمایید.

مستقیم یــا غیرمستقیم

(59kb)
 
منبع:شیعه بوک

غدیر در کتب اهل سنت2

اسناد غدیر در کتب اهل سنت (۲)

 

قال رسول الله(ص):
فلیبلغ الحاضر الغائب والوالد الولد الی یوم القیامة
پیامبر اکرم صلی الله علیه واله وسلم فرمودند:
واقعه غدیر را حاضران به غائبان و فرزنداران به فرزندان خویش تا برپایی روز قیامت برسانند 

اسکن صفحات مربوطه در ادامه مطلب

ادامه نوشته

غدیر در کتب اهل سنت1

 

 اسناد غدیر در کتب اهل سنت(۱)

قال رسول الله(ص):
فلیبلغ الحاضر الغائب والوالد الولد الی یوم القیامة

پیامبر اکرم صلی الله علیه واله وسلم فرمودند:
واقعه غدیر را حاضران به غائبان و فرزنداران به فرزندان خویش تا برپایی روز قیامت برسانند 

 

اسکن صفحات مربوطه در ادامه مطلب...

ادامه نوشته

دانلود کتاب

 

نام کتاب:


بلندترین داستان غدیر


به روایت حذیفه یمانی برای یک جوان ایرانی در مدائن

محمدرضا انصاری



جهت دانلود بر روی یکی از دو لینک زیر کلیک بفرمایید.


توجه:
- بعد از دانلود کتاب را از حالت فشرده(zip) خارج کرده و مطالعه بفرمایید.
- فرمت کتاب PDF می باشد.
منبع:

شهریار امام علی(ع)یا شهریار غرب

اخلاق سياسي در سيره ‏ي امام علي(ع)

"نگاهی به اندیشه ماکیاولیسم ودیدگاه امام علی(ع)"

 در دوره‏ ي خلافت عثمان، حضرت علي عليه‏ السلام با آنکه از تضييع حقّ خويش ناخشنود بود، به سکوتش ادامه داد و تا آن جا که مي‏توانست در مقابل شورشيان مقاومت کرد تا عثمان نجات يابد. پس از قتل عثمان، زماني که مردم يکپارچه به امام روي آوردند و بيعت کردند، برخي مانند سعد بن ابي‏وقّاص، عبدالله بن عمر و اسامة بن زيد از بيعت سرباز زدند.

 

متن کامل در ادامه مطلب...

ادامه نوشته

عملی که از عبادت جن وانس برتر است

ضربتی که از عبادت جن و انس برتر است

متجاوز از بیست تن از دانشمندان و مورخین و مفسرین اهل سنت (1) از رسول خدا (ص) با اختلاف اندکی نقل کرده اند که پیغمبر خدا درباره آن ضربتی که علی (ع) در آن روز به عمرو زد و او را کشت فرمود:

«ضربة علی یوم الخندق افضل من عبادة الثقلین.»

[ضربت علی در روز خندق از عبادت جن و انس برتر است ].

 

 ادامه دارد....

ادامه نوشته

از فضائل امام علی(ع)

از عمارياسر نقل است: من با اميرالمومنين در یکی از جنگهاي او با او بودم؛

تا عبورمان افتاد از بياباني که سرشار از مورچه بود. من گفتم : اي اميرالمومنين آيا کسي را مي شناسي از خلق خدا که شمارش اين مورچه ها را بداند؟

فرمود : آري اي عمار. من مي شناسم مردي را که تعداد آنها را مي داند

و نيز مي داند چه اندازه ميان آنها نر است و چه اندازه ماده!

من گفتم: اي مولاي من آن مرد کيست؟

فرمود: اي عمار! سوره يس را نخوانده اي که مي گويد:

« وَکُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُّبِينٍ»

و هر چيز را ما در امام مبين به شمارش آورديم؟»گفتم: »آري اي آقاي من!

فرمود: «من آن امام مبين هستم!»

تفسير برهان.ج۲.

منقول از شیعه آنلاین

چرا امیر المومنین را قسیم نار وجنت گفته اند؟

 

علي حبّه جُنة / إمام الإنس والجنة

 وصي المصفی حقاً / قسیم النار والجنة

 

چرا به حضرت علی (علیه السلام) «قسیم النار والجنة» می گویند؟

پاسخ :
این عبارت در احادیث زیادی از وجود مقدس رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در شان حضرت علی علیه السلام نقل شده است :

اصل احادیث از منابع شیعه :
عن عبد الله بن عباس قال : قال رسول الله ( صلی الله علیه وآله ) : ... معاشر الناس ، إن علیا قسیم النار ، لا یدخل النار ولی له ، ولا ینجو منها عدو له ، إنه قسیم الجنة ، لا یدخلها عدو له ، ولا یزحزح عنها ولی له .

ادامه دارد...... 

ادامه نوشته

دانلود نرم افزار

 دانلود نرم افزار پاسخ به شبهات زندگی حضرت فاطمه (س)

خواستم بگویم، فاطمه دختر خدیجه ‌ی بزرگ است.دیدم فاطمه نیست.خواستم بگویم، که فاطمه دختر محمد است.دیدم که فاطمه نیست.خواستم بگویم، که فاطمه همسر علی است.دیدم که فاطمه نیست.خواستم بگویم، که فاطمه مادر حسین است.دیدم که فاطمه نیست.خواستم بگویم، که فاطمه مادر زینب است.باز دیدم که فاطمه نیست.نه، این‌ها همه هست و این همه فاطمه نیست.فاطمه، فاطمه است.بله زنی که حتی بعد از مرگ سفارش می کند که:"علی مرا پنهان دفن کن تا بر گور من گرد نیایند و هم بر عزای من مراسمی برپا نکنند و بر من نماز نخوانند و مراسمی بپا ندارند تا به نام من قدرتی که هم اکنون بر روی کار آمده قدرت خود را توجیه دینی نکند" زنی که حتی مردن و دفن شدنش را می‌خواهد وسیله‌ای کند برای مبارزه در راه حق و محکوم کردن ابدی و همیشگی غضب.آری امروز سالروز شهادت حضرت فاطمه است.تیم وبسایت میهن دانلود شهادت بانوی دو عالم را به همه ی کاربران شیعی روشنفکر تسلیت عرض نموده و به مناسبت امروز افتخار این را دارد تا با یکی از نرم افزار های جامع پرسمان حضرت زهرا در خدمت شماست. "ستاره عشق مرتضی" نام نرم افزاری است که پیرامون پاسخ به شبهات زندگی حضرت زهرا(س) نوشته شده است.
برای دانلود نرم افزار و مشاهده توضیحات تکمیلی به ادامه مطلب مراجعه نمایید.
..

ادامه نوشته

حکایتی از عدالت امام علی(ع)

زنی به نام «سوده همدانی» از شیعیان امام بود، در جنگ صفین برای تشجیع(ترغیب شجاعتشان) سربازان و فرزندان دلاورش، اشعار حماسی می‌خواند، که سخت بر معاویه گران آمد و نام او را ثبت کرد.
روزگار گذشت و امام علی علیه‌السلام به شهادت رسید، و فرماندار معاویه بسر بن ارطاة، بر شهر همدان مسلط گشت، و هر چه می‌خواست انجام می‌‌داد، و کسی جرئت اعتراض یا مخالفت را نداشت سرانجام سوده، سوار بر شتر به دربار معاویه در شام رفت، و از قتل و غارت و فساد فرماندار به معاویه شکایت کرد.
معاویه او را شناخت و سرزنش کرد، و گفت:
یاد داری که در جنگ صفّین چه می‌کردی؟ حال دستور می‌دهم تو را سوار بر شتری برهنه تحویل فرماندارم بدهند تا هر گونه دوست دارد، با تو رفتار کند؟
سوده، در حالی که اشک می‌ریخت این اشعار را خواند:
صلّی الاله علی جسم تضمّنه قبر فاصبح فیه العدل مدفوناً
قد حالف الحق لا یبغی بد بدلا فصار بالحق و الایمان مقروناً
«خدایا درود بر پیکر پاکی فرست که چون دفن شد عدالت هم دفن شد،
و خدا سوگند خورده که همتایی برای او نیاورد، و تنها او با حق و ایمان همراه بود»
معاویه با شگفتی پرسید:
چه کسی را می‌گویی؟ و این اشعار را پیرامون چه شخصی خواندی؟......

برای دیدن متن کامل

به ادامه مطلب بروید....

ادامه نوشته

کوتاه وخواندنی

درجستجوی خدا

کوله ‌پشتی‌اش‌ را برداشت‌ و راه‌ افتاد.

رفت‌ که‌ دنبال‌ خدا بگردد و گفت: تا کوله‌ام‌ از خدا پر نشود برنخواهم‌ گشت.

نهالی‌ رنجور و کوچک‌ کنار راه‌ایستاده‌ بود، مسافر با خنده‌ای‌ رو به‌ درخت‌ گفت: چه‌ تلخ‌ است‌ کنار جاده‌بودن‌ و نرفتن؛

 درخت‌ زیرلب‌ گفت: ولی‌ تلخ‌ تر آن‌ است‌ که‌ بروی‌ وبی‌رهاورد برگردی. کاش‌ می‌دانستی‌ آنچه‌ در جست‌وجوی‌ آنی، همین‌جاست...

 

مسافر رفت‌ و گفت: یک‌ درخت‌ از راه‌ چه‌ می‌داند، پاهایش‌ در گِل‌ است، او هیچ‌گاه‌ لذت‌ جست‌وجو را نخواهد یافت.

و نشنید که‌ درخت‌ گفت: اما من‌ جست‌وجو را از خود آغاز کرده‌ام‌ و سفرم‌ را کسی‌ نخواهددید؛ جز آن‌ که‌ باید.

 

مسافر رفت‌ و کوله‌اش‌ سنگین‌ بود. هزار سال‌ گذشت، هزار سالِ‌ پر خم‌ و پیچ، هزار سالِ‌ بالا و پست. مسافر بازگشت رنجور و ناامید. خدا را نیافته‌ بود، اما غرورش‌ را گم‌ کرده‌ بود...

 

به‌ ابتدای‌ جاده‌ رسید. جاده‌ای‌ که‌ روزی‌ از آن‌ آغاز کرده‌ بود. درختی‌ هزار ساله، بالا بلند و سبز کنار جاده‌ بود.

زیر سایه‌اش‌ نشست‌ تا لختی‌ بیاساید.

  مسافر درخت‌ را به‌ یاد نیاورد. اما درخت‌ او را می‌شناخت.

 درخت‌ گفت: سلام‌ مسافر، در کوله‌ات‌ چه‌ داری، مرا هم‌ میهمان‌ کن.

مسافر گفت: بالا بلند تنومندم، شرمنده‌ام، کوله‌ام‌ خالی‌ است‌ و هیچ‌ چیز ندارم.

  درخت‌ گفت: چه‌ خوب، وقتی‌ هیچ‌ چیز نداری، همه‌ چیز داری.اما آن‌ روز که‌ می‌رفتی، در کوله‌ات‌ همه‌ چیز داشتی، غرور کمترینش‌ بود، جاده‌ آن‌ را از تو گرفت.

حالا در کوله‌ات‌ جا برای‌ خدا هست و قدری‌ از حقیقت‌ را در کوله‌ مسافر ریخت...

  دست‌های‌ مسافر از اشراق‌ پر شد و چشم‌هایش‌ از حیرت‌ درخشید و گفت: هزار سال‌ رفتم‌ وپیدا نکردم‌ و  تو نرفته‌ای، این‌ همه‌ یافتی!

  درخت‌ گفت: زیرا تو در جاده‌ رفتی‌ و من‌ در خودم ، و پیمودن‌ خود، دشوارتر از پیمودن‌ جاده‌هاست ...

  این داستان برداشت آزادی است از فرمایش امام علی (ع)

"من عرف نفسه فقد عرف ربه"

آن کس که خود را شناخت به تحقیق که خدا را شناخته است...

===============

منبع:

http://259.persianblog.ir

داستانی از زندگی امام علی(ع) وحضرت زهرا(س)

زهرا بیمار بود . علی به بالینش آمد و گفت :" چه میل داری تا برایت فراهم کنم ." فاطمه که مثل همیشه نمیخواست شوهرش به زحمت بیفتد فرمود :"من چیزی از شما نمیخواهم . " علی اصرار کرد . فاطمه فرمود :"ای پسر عمو پدرم به من سفارش کرده که هرگز چیزی از شوهرت درخواست نکن مبادا نداشته باشد و در برابر درخواست تو شرمنده شود ." علی گفت:"ای فاطمه به حق من هر چه میل داری بگو."فاطمه گفت : "اکنون که مرا سوگند دادی اگر اناری برایم فراهم کنی خوب است."علی برخاست و برای فراهم کردن انار از خانه بیرون رفت . بعد از سوال کردن به او گفتند که فصل انار گذشته ولی چند روز قبل شمعون یهودی چند عدد انار از طائف آورده است . علی به در خانهء شمعون رفت و در خانه را زد . شمعون بیرون آمد و از علت آمدن ایشان سوال کرد. علی ماجرا را گفت و گفت که برای خرید انار آمده است . شمعون گفت : "چیزی از آن انارها باقی نمانده همه را فروختم ." علی فرمود :"شاید یکی باقیمانده باشد و تو ندانی ؟"شمعون گفت :"من از خانهء خودم خبر دارم . هیچ اناری در خانه نیست ."همسر شمعون که پشت در بود سخن آنها را شنید و به شوهرش گفت:"من یک انار برای خودم ذخیره کرده ام و در زیر برگها گذاشته ام که تو اطلاع نداری . "سپس رفت و انار را آورد و به علی داد. آن حضرت چهار درهم به شمعون داد . شمعون گفت :"قیمتش نیم درهم است " علی فرمود: "زنت انار را برای خودش ذخیره کرده بود تا روزی نفع بیشتری ببرد نیم درهم مال تو و سه درهم و نیم مال همسرت " علی انار را گرفت و به سوی خانه رهسپار شد . در مسیر راه صدای ناله ای شنید . به دنبال صدا رفت . دید مردی غریب و بیمار و نابینا در خرابه ای بدون سرپرست و غذا و نوا بر زمین خوابیده . حضرت در بالین او نشستند و سر او را به بالین گرفتند و پرسیدند: " توکیستی؟و از کدام قبیله ای ؟چند روز است که در اینجا بیماری؟"او گفت:"من از اهالی مدائن هستم بدهکار شدم ناگزیر سوار کشتی شدم و با خود گفتم که خود را به مولایم علی برسانم شاید ایشان قرضهایم را ادا کند . " علی فرمود :" من یک عدد انار برای بیمار عزیزم به دست آورده ام ولی تو را محروم نمیکنم و نصف آنرا به تو میدهم ." حضرت نصف انار را کم کم در دهان او ریخت تا تمام شد . آن شخص گفت:" اگر مرحمت کنی نصف دیگر را هم به من بخوران که چه بسا حالم خوب شود . " حضرت با خود گفت :" امید این بیمار از همه جا بریده بنابراین بر دیگران مقدمتر است شاید خدا برای فاطمه وسیلهء دیگری فراهم سازد ." نیم دیگر انار را هم به دهان بیمار گذاشت تا تمام شد . آنگاه با دست خالی به خانه بازگشت در حالی که در فکر غوطه ور بود . چگونه به خانه باز گردم ؟ آهسته آهسته تا نزدیک خانه اش آمد حیا کرد که وارد شود . از شکاف در به درون خانه نگاه کرد تا ببیند فاطمه خواب است یا بیدار؟ دید فاطمه تکیه کرده و طبقی از انار در پیش روی اوست و میل میکند . علی خشنود شد و وارد خانه شد . دید انار مربوط به این عالم نیست و بهشتی است . پرسید این انار را چه کسی آورده است ؟فاطمه گفت : ای پسر عمو وقتی که تشریف بردی چندان طول نکشید که نشانهء سلامتی در خود یافتم . ناگاه صدای در آمد . فضه در را گشود . مردی از پشت در این طبق انار را داد و گفت :"این طبق انار را امیرالمومنین علی برای فاطمه فرستاده است . "
برگرفته از کتاب حکایت های شنیدنی ج 5 شمارهء 444 نوشتهء مرحوم محمد محمدی اشتهاردی( با اندکی تغییر)- مجالس المتقین شهید ثالث مجلس 38- ریاحین الشریعه ج1 ص 142 و 143

 

منقول از

http://mahdi57.parsiblog.com

سیمای امیر المومنین در مثنوی

سیمای علی علیه السلام در مثنوی

مطالبی که در ادامه میبینید...

علی علیه السلام و درافکندن با عمرو بن عبدود

علی علیه السلام و فتح باب خیبر

علی علیه السلام و واگویه با چاه

علی علیه السلام و قاتل خود

علی علیه السلام; باب علم نبی صلی الله علیه و آله

علی علیه السلام; مولا

و......در ادامه مطلب

 

ادامه نوشته

امام علی (ع) از دیدگاه دیگران

امام علی علیه السلام از زبان دیگران

 

۱. عمر بن خطاب (خلیفه دوم) :

الف) «یا علی لو وازن ایمانک ایمان اهل السماوات والارض لیزید ایمانک ایمانهم».

ای علی اگر ایمان تو وایمان اهل آسمانها و زمین مقایسه سود ایمان تو بر ایمان ایشان غالب است.

  ب)«عجزت النساء ان تلد مثل علی بن ابی طالب، لولا علی لهلک عمر» .

زنان از آوردن همتایی برای علی ناتوانند ، اگر علی نبود عمر هلاک میشد.

ج) «لا ابقانی الله لمعضلة لم یکن لها ابوالحسن» .

خداوند مرا بهنگام مشکلی سخت باقی نگذارد اگر ابو الحسن در آن دم نباشد

 

ادامه دارد.....

ادامه نوشته

افتخار هر نبی و هر ولی  

افتخار هر نبی و هر ولی

تجلی غدیر در اشعار بزرگان ادب فارسی

 

 

 

خداوند رسالت خاتم المرسلین را با صبر، ایثار و لطف نبوی درهم آمیخت و در کف با کفایت شریفترین و برترین برگزیده خویش محمد « صلی الله علیه و آله» نهاد و از سر لطف هدایت نبوی را در برکه غدیر به زیور ولایت علوی آراست؛که فرجام مبارک وخجسته آن اعلان وصایت و ولایت تجسم والای حقیقت و لوح محفوظ اسرار خلقت (امام علی (ع ) در روز پیمان و میثاق غدیر بود.در غدیر آئین پر ارج محمدی« صلی الله علیه و آله » به نور روشن گر علم، عصمت و شجاعت حیدری منوّر شد و نهال نو پای دین احمدی و فرایض انسان ساز سرمدی آن از زلال برکه فنا ناپذیر غدیر آبیاری شد و پروردگار عالم اکمال دین و اتمام نعمت های خدادادیش را در وادی «غدیر» اراده فرمود.

یکی از جلوه های ادبی غدیر شعرهای بسیاری است که در وصف آن سروده شده است. این اشعار نقش مهمی در حفظ غدیر در طول زمان های ظلمانی داشته است. اندکی پس از واقعه عظیم رستاخیز ولایت، حسان بن ثابت شاعر پیامبر که در طلوع فجر اسلام در مدح رسول اعظم در مواضع و مواقع متعدد اشعاری می سرود، این قصیده غراء را سر داد:

ینادیهم یوم الغدیر نبیهم

بخم و اسمع بالرسول منادیا

یقول فمن مولاکم و ولیکم

فقالو و لم یبدوا هناک التعامیا

(پیامبر در روز غدیر خم آنها را ندا داد و با آوازی بلند فرمودند که آیا همگی می شنوید، فرمودند که مولاو صاحب اختیار شما کیست؟ همگی بدون پرده پوشی فریاد زدند)

                        

 

     به ادامه مطلب بروید...

 

 

 
ادامه نوشته

علی (ع) از منظر آیات

مقدمه

پروانۀ حق همواره بر گرد شمع وجود علي عليه‌السلام در گردش است، كه فرمود: عَلِيٌّ مَعَ الْحَقِّ وَ الْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ يَدُورُ حَيْثُمَا دَار، در ادامه به چند آيه كه در كتاب حضرت حق راجع به امام علي عليه‌السلام نازل شده اشاره‌اي خواهيم داشت.

آیه‌ای که فقط حضرت علی «علیه السلام» به آن عمل نمود.

در قرآن آیه‏ای است که فقط و فقط حضرت علی «علیه السلام» به آن عمل نموده است و هیچ کس جز ایشان به این آیه عمل نکرده، فخر رازی در تفسیرش می‏نویسد.....

برای دیدن متن کامل

به ادامه مطلب بروید...

ادامه نوشته

-پست ثابت-

من ازداد علماً ولم یزدد هدیً لم یزدد من الله إلا بعداً.

هر آنکه علمش فزونی یافت ولی بر هدایتش نیافزود،جز دوری از خدا نیافزود

(الرسول الأکرم صلی الله علیه وآله وسلم)

امیر المومنین امام علی (ع)

 

بولتن نیوز: جمعیت زیادی دور حضرت علی(ع) حلقه زده بودند. مردی وارد مسجد شد و در فرصتی مناسب پرسید:

- یا علی! سؤالی دارم. علم بهتر است یا ثروت؟

علی(ع) در پاسخ گفت: علم بهتر است؛ زیرا علم میراث انبیاست و مال و ثروت میراث قارون و فرعون و هامان و شداد.

مرد که پاسخ سؤال خود را گرفته بود، سکوت کرد. در همین هنگام مرد دیگری وارد مسجد شد و همان‌طور که ایستاده بود بلافاصله پرسید:

- اباالحسن! سؤالی دارم، می‌توانم بپرسم؟ امام در پاسخ آن مرد گفت: بپرس! مرد که آخر جمعیت ایستاده بود پرسید: علم بهتر است یا ثروت؟

علی فرمود: علم بهتر است؛ زیرا علم تو را حفظ می‌کند، ولی مال و ثروت را تو مجبوری حفظ کنی.

نفر دوم که از پاسخ سؤالش قانع شده بود، همان‌‌جا که ایستاده بود نشست.

در همین حال سومین نفر وارد شد، او نیز همان سؤال را تکرار کرد، و امام در پاسخش فرمود: علم بهتر است؛ زیرا برای شخص عالم دوستان بسیاری است، ولی برای ثروتمند دشمنان بسیار!

هنوز سخن امام به پایان نرسیده بود که چهارمین نفر وارد مسجد شد. او در حالی که کنار دوستانش می‌نشست، عصای خود را جلو گذاشت و پرسید:

- یا علی! علم بهتر است یا ثروت؟

متن کامل در ادامه…

ادامه نوشته

الامام علی(ع)

السلام علیکم و رحمة الله و برکاته

الیکم احبائی

روایة رائعة . وددت أن انقلها لکم ،لنستفید معاً

!…. اللهم صلی على محمد و اّل محمد وعجل فرجهم ….!

 

 جاء نفر من الأنصار مع راهبهم إلى مسجد النبی (صلى الله علیه واله) فی المدینة وکانوا یحملون

معهم قطعاً من الذهب والنفائس ، فاتجه الراهب إلى جماعة کان أبو بکر بینهم

وقال : أیکم خلیفة النبی (صلى الله علیه واله) وأمین دینه ؟ فأشار الحضور إلى أبی بکر .

 

فالتفت الراهب إلى أبی بکر وقال ما أسمک ؟

فقال أبو بکر : إسمی ( عتیق) .

فقال الراهب : وما إسمک الآخر ؟

فقال أبو بکر : اسمی الآخر : صدیق .

فقال الراهب : وهل لک اسم آخر ؟

فقال أبو بکر : کلا .

فقال الراهب: إذن إنی لم أقصدک أنت فهنالک شخص آخر .

فقال أبو بکر : ماذا تعنی ؟.....

اکمل القراءة فی متابعة النص…
(برای خواندن متن کامل به ادامه مطلب بروید)

ادامه نوشته

امام علی(ع)

محمد حسین هیکل مصری  وپوشاندن کار امام علی (علیه السلام) در فتح خیبر


طبری در تاریخ خود گوید : ابن بشار از محمد بن جعفر از عوف ، از ابو عبدالله میمون ، از عبدالله بن بریده  ، از بریده اسلمی برای ما نقل کرد که گفت : چون رسول خدا (ص) در دژ خیبریان فرود آمد ، پرچم را به عمر بن خطاب داد او با عده ای از سپاه بر خاسته به نبرد اهل خیبر شتافتند اما عمر و یارانش شکست خوردند و به سوی رسول خدا (ص) باز گشتند در حالی که همراهانش او را و او همراهانش را سر زنش می کرد .
پس رسول خدا (ص) فرمود: فردا پرچم را به مردی می سپارم که خدا و پیامبرش را دوست می دارد و آنها هم او را دوست می دارند. چون فردا شد ابوبکر و عمر برای گرفتن پرچم سرک می کشیدند.
پیغمبر (ص) علی را که چشمش درد می کرد، فرا خواند و پرچم را به دست او داد. عده ای از سپاهیان با وی بر خاستند.


آنان با خیبریان رویارو گشتند و ناگهان مرحب را دیدند که رجز می خواند و می گفت:


   قد علمت خیبر انی مرحب           شاکی السلاح بطل مجرب
   اطعن احیاناً و حیناً اضرب               اذا اللیوث اقبلت تلتهب

خیبر می داند که من مرحب هستم ، سراپا مسلح ، قهرمان و آزموده .
هنگامی که شیران ژیان به روی هم در آیند ، من گاه با نیزه نبرد می کنم و گاه با شمشیر ضربه می زنم.



دو ضربه میان او و علی رد و بدل شده بود که علی ضربتی بر جمجمه او فرود آورد و شمشیر تا دندانهای کرسی او فرو رفت . سپاهیان صدای ضربت علی را شنیدند. هنوز .......

ادامه نوشته

همایش باران غدیر

گریه یک مسیحی بر امام حسین(ع)
سومین همایش بین‌المللی «باران غدیر»/
ماجرای سروده یک شاعر مسیحی درباره «فاجعه کربلا»

خبرگزاری فارس: رشاد سلامه، فرزند «پولس سلامه» شاعر مسیحی لبنانی در سومین همایش بین‌المللی «باران غدیر» به روایت چگونه سرودن قصیده در باب «فاجعه کربلا» توسط پدرش پرداخت.

خبرگزاری فارس: ماجرای سروده یک شاعر مسیحی درباره «فاجعه کربلا»

-------------------------------

به گزارش خبرنگار کتاب و ادبیات باشگاه خبری فارس «توانا»، «رشاد سلامه» فرزند «پولس سلامه» شاعر مسیحی لبنان در سومین همایش بین‌المللی «باران غدیر»، بیان داشت: بنده افتخار دارم که برای شرکت در دو همایش به این کشور سفر کرده‌ام.

وی اضافه کرد: افتخار دوم بنده این است که فرزند مرحوم «پولس سلامه» از مسیحیان لبنان و صاحب دو کتاب مربوط به اهل بیت (ع) با عناوینی نظیر «علی والحسین» و «حماسه الغدیر» و یا «ملحمه الغدیر» هستم؛ این دو کتاب از یک فرد مسیحی درباره فضیلت و جایگاه اهل بیت (ع) و حضرت علی (ع) به نگارش درآمده است.

* دین مسیحیت و اسلام دعوت به خودداری و کنارگذاشتن خودستایی و تعصب است

سلامه ادامه داد: از اهداف برپایی این همایش می‌توان به این مطلب اشاره کرد که مدعوین به منظور چاره‌جویی و ایجاد راهکارهای مناسب برای حل مشکلاتی که جهان اسلام و جوامع مسلمین با آنها مواجه هستند، گردهم آمده‌اند و بنده هم به این دلیل در همایش «باران غدیر» شرکت کردم.

وی افزود: می‌دانیم که افرادی سعی می‌کنند تا بر مسائل اختلاف برانگیز میان مسلمانان، دامن زده و پیوسته به طرح این مسائل بپردازند چراکه آنها در نظر دارند به ایجاد اختلاف و دو دستگی میان مسلمانان بپردازند.

فرزند «پولس سلامه»، شاعر مسیحی لبنانی گفت: دعوت برای حضور در همایش «باران غدیر» می‌تواند هشداری برای ما باشد، یعنی این هشدار به این معنی است که یا ما باید زنده و متحد باشیم و تصمیم خودمان را بگیریم و یا اینکه متفرق و از هم جدا باشیم.

وی اضافه کرد: یکی از اهداف همایش بین‌المللی «باران غدیر»، ایستادن در برابر توطئه دشمنان و خنثی کردن دسیسه‌های آنها است چراکه هدف آنها، ایجاد دو دستگی میان مسلمانان و جوامع بشری است.

سلامه ادامه داد: در اینجا این سوال مطرح است که آیا دین مسیحیت و اسلام، جنبه‌های مشترکی با یکدیگر ندارند، اما اینگونه نیست اسلام و مسیحیت حتماً جنبه‌های مشترکی با یکدیگر دارند، یعنی اصول و ارزش‌های مشترکی میان دین اسلام و مسیحیت است زیرا هر دوی این ادیان دعوت به خودداری و کنارگذاشتن خودستایی و تعصب و جایگزین کردن محبت به جای دشمنی و خصومت است.

* روایت «دیاب یونس» از سرودن شعر درباره «فاجعه کربلا» توسط «پولس سلامه»

وی افزود: صبح یکی از روزها به اتاق خواب پدرم (پولس سلامه) وارد شدم و مشاهده کردم که بالش ایشان کاملاً خیس است از او پرسیدم آیا بر روی بالش شما آبی ریخته است؟ گفت: «نه پسرم، دیشب تمام شب را بیدار بودم و یک قصیده‌ درباره «فاجعه کربلا» سرودم. 

سلامه ادامه داد: از اهداف این همایش بزرگداشت «پولس سلامه» است شاعری که خودش را نذر حق و حقیقت کرد و به نوعی خود را موظف دانست تا از حق و حقیقت و اهل بیت پیامبر اسلام (ص) دفاع کند.

=========================

خبرگزاری فارس

آغاز همایش باران غدیر

تهران - سومین همایش بین المللی باران غدیر عصر امروز با حضور مسوولان فرهنگی ، نمایندگان مجلس و جمعی از شاعران ایرانی و خارجی در تالار سوره حوزه هنری آغاز بکار کرد.

به گزارش روز شنبه خبرنگار فرهنگی ایرنا ، محسن مومنی شریف رییس حوزه هنری سازمان تبلیغات اسلامی، حجت الاسلام محمد زائری دبیر همایش و تعدادی از نمایندگان کمیسیون های مختلف مجلس شورای اسلامی از حاضران در این همایش هستند.

مراسم شعر خوانی شاعران ایرانی، غیر ایرانی، مسلمان و غیر مسلمان دعوت شده به سومین همایش باران غدیر و اجرای قوالی گروه ˈعابد مهر علی خانˈ از کشور پاکستان از برنامه های آیین افتتاحیه این همایش است .

بزرگداشت زنده یاد ˈپولس سلامهˈ شاعر مسیحی، لبنانی و صاحب کتاب ˈملحمه الغدیرˈ برنامه ویژه مراسم افتتاحیه سومین همایش باران غدیر به شمار می رود.

این همایش صبح فردا -یکشنبه- با بخش ویژه پیامبر اعظم (ص) با عنوان رحمه للعالمین ، قوالی گروه عابد مهر علی خان از پاکستان ، رونمایی از کتاب حماسه پیامبر (ص) نوشته جرج شکور شاعر مسیحی لبنانی ، بزرگداشت دهر مندرنات (شاعر هندو مذهب ) از هندوستان و رونمایی از کتاب ˈ هماری رسول ˈ پیگیری خواهد شد .

همچنین عصر یکشنبه نیز آیین اختتامیه به همراه رونمایی از کتاب مناقب ˈحضرت علی (ع) در شعر فارسی شبه قاره ˈ اثر محمد سرفراز از دانشگاه نومل پاکستان و تقدیر از هنرمندان سومین همایش بین المللی برگزار خواهد شد.

همایش بین المللی باران غدیر را همه ساله مصادف با عید سعید غدیر با حضور هنرمندان غیر مسلمانی که آثاری در زمینه پیامبر اسلام(ص)، ولایت امیرالمومنین (ع)، غدیر خم و محبت و ولایت اهل بیت (ع) خلق کرده اند حوزه هنری برگزار می کند.

منبع :خبرگزاری ایرنا

مجموعة کتب مختصة بفرع العربیة بنسخة الجوّال

 

هذه المجموعة من کتب الجوال قیمة جداً، وتحتوی علی أکثر من ثلاثین کتاباً في موضوعات مختلفة بصیغة جافا اکثرها تختص بطلاب فرع اللغة العربیة.یمکنکم...

                                       ...  التحمیل في متابعة النص

 

ادامه نوشته

کتاب موبایل

تحميل نسخة جديدة من برنامج بحارالأنوار (110 مجلدات) للعلامة محمد باقر المجلسی

 

====================================================

کتاب موبایل


کتاب موبایل مجموعه ارزشمند الغدیر

الغدیر في الکتاب والسنة والأدب

تالیف علامه بزرگوار امینی رحمة الله علیه


توضیح در مورد کتاب ارزشمند الغدیر:

الغدیر نام کتابی است به قلم علامه امینی در ۲۲ جلد و موضوع عمده ی کتاب واقعه غدیر خم به روایت اهل تسنن است.نویسنده در این کتاب به ۱۱۰ تن از صحابه و ۸۴ نفر از تابعین پیامبر که حدیث غدیر را رویات کرده‌اند اشاره می‌کند. آنگاه ۳۶۰ تن از راویان حدیث غدیر از قرن دوم تا چهاردهم را بر می‌شمارد. در پایان هم اشعار شاعران مختلف را درباره این موضوع ذکر می‌کند. نویسنده برای تدوین این کتاب به کتابخانه‌های کشورهای مختلف از جمله عراق، هندوستان، پاکستان، مغرب، مصر و کشورهای دیگر دنیا مسافرت کرد. نویسنده درباره کتاب چنین گفته:«من برای نوشتن الغدیر، ۱۰ هزار کتاب را از بای بسم الله تا تای تمت خوانده‌ام و به ۱۰۰ هزار کتاب مراجعه مکرر داشتم.» این کتاب تحت فرمت جاواست و در اکثر گوشی های موبایل قابل اجراست.
منبع :http://shiabooks.ir/1389/09/23/post-89/
توجه: فرمت فایل جاوا (jar) می باشد.


جهت دانلود بر روی یکی از دو لینک زیر کلیک بفرمایید.



جهت تعجیل در فرج: 

 اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم


گرامیداشت شاعر نامدار مسیحی در سومین همایش باران غدیر

"ملحمة عید الغدیر" هي دیوان تاریخي ملحمي اسلامي للشاعر الأدیب اللبناني المسیحي المعاصر "بولس سلامة" یعرب فیه عن إخلاصه لأهل بیت النبي محمد (ص). وسیتم تکریم هذا الشاعر عن دیوانه هذا في "ملتقی مطر الغدیر".

خبرگزاری فارس: گرامیداشت شاعر نامدار مسیحی در سومین همایش باران غدیر

 ذکر الموقع الإعلامي لمرکز "حوزه هُنَری" (المرکز الفني) أن الدورة الثالثة لملتقی مطر الغدیر تنطلق من 27 اکتوبر في طهران وتمتد اربعة أیام ویحضر فیها کتـّاب وشعراء وفنانون من دول أخری وأدیان مختلفة.

ومن المقرر تکریم الشاعر والأدیب اللبناني بولس سلامه واحد من اهم الشعراء العرب المعاصرین في هذا الملتقي تقدیرا له عن دیوانه "ملحمة عید الغدیر" التي لها مکانة خاصة في الأدب العربي المعاصر.

وقد سرد بولس سلامة هذا الدیوان في عام 1948 ويتکون من 47 قصیدة و3 آلاف و415 بیتا شعريا. ویتناول الشاعر فيه سيرة أهل البيت (عليهم السلام) في أهم ما يتصل بهم من عهد الجاهلیة الی مأساة كربلاء ویختص قسم منه بملحمة الغدیر. وقد سرد الشاعر هذه الأشعار باقتراح من المرحوم السيد عبدالحسين شرف الدين واستغرق تألیفها 6 أشهر، قضی الشاعر كما يقول 3 أشهر منها في دراسة التاریخ الإسلامي والأشهر الثلاثة الأخری في سرد الأشعار.

ولد بولس سلامة عام 1902 في قضاء جزين بجنوب لبنان. درس الحقوق في الجامعة اليسوعية، وعمل قاضياً سنة 1928 وله عدة دراسات أدبية وفكرية معروفة. يعد الشاعر اللبناني بولس سلامة من أشهر الشعراء الذين وظفوا جزءاً مهماً من شعرهم لذكر أهل البيت عليهم السلام، فتنوعت قصائده فيهم متضمنة عدة أبواب من الشعر من مديح ورثاء وغيرهما. ومعظم هذه القصائد تضمنها ديوانه "عيد الغدير" الذي اصطلح النقاد والباحثون على إطلاق اسم الملحمة عليه.‏ توفي هذا الشاعر عام 1979

==========================================

منبع:

وکالة انباء الکتاب الایرانیة

  http://www.ibna.ir

سومين همايش بين المللي «باران غدير» ششم تا نهم آبان در تهران برگزار مي شود.

به گزارش سرویس فرهنگی اول نیوز، حجت الاسلام زائري دبير سومين همايش بين المللي" باران غدير"گفت: اين همايش به منظور بررسي و معرفي آثار هنرمندان غير مسلمان و اهل سنت جهان، در ستايش حضرت علي (ع) و اهل بيت عصمت و طهارت عليهم السلام برگزار مي شود.
حجت الاسلام زائري افزود: تاکنون حضور هنرمندان صاحب نامي از لبنان، کويت، هند، تونس و پاکستان در اين همايش قطعي شده است و با توجه به فرصت باقي مانده تا آغاز جشنواره و تقاضاهاي متعدد شرکت در همايش، شمار شرکت کنندگان افزايش خواهد يافت.
وي در ادامه گفت: همايش «باران غدير» از ابتداي فعاليت در پي گونه اي خاص از فعاليت هاي ادبي با عنوان ادبيات ميان ديني و مذهبي است.
دبير همايش باران غدير گفت: اين موضوع به ويژه با توجه به فعاليت هاي خاص صهيونيست ها براي تفرفه افکني ميان اديان و مذاهب که نمونه آن در توليد فيلم موهن به ساحت پيامبر اعظم (ص) قابل مشاهده است، اهميت بيشتري پيدا مي کند.
وي افزود: اين آثار سخيف و موهن در حالي توليد مي شود که توجه به اسلام، پيامبر اعظم (ص) و نهج البلاغه در جهان غرب بسيار افزايش يافته است.
حجت الاسلام زائري گفت: با توجه به وقايع اخير، امسال بخش ويژه اي با عنوان رسول گرامي اسلام (ص) به همايش اضافه شده است و در آن آثار ادبي و هنري بزرگان فرهنگ و هنر جهان با موضوع احترام و ستايش پيامبر اعظم (ص)، بررسي خواهد شد.
دبير همايش باران غدير گفت: بيشتر آثار در بخش هاي مختلف همايش همانند دو دوره قبل شعر و کتاب هاي نوشته شده با موضوع اهل بيت (ع) است اما با توجه به گستردگي فعاليت هاي هنري غيرمسلمانان در معرفي و احترام به اين بزرگواران، از امسال بخش هاي جديدي نيز به همايش اضافه مي شود.
وي تصريح كرد: اجراي موسيقي غديرخواني اهل سنت و آشوريان کشور، اجراي قوالي با موضوع اهل بيت عليهم السلام با حضور قوالان اهل سنت پاکستان، نمايشگاه عکس و پوستر و هنرهاي تجسمي با موضوع اهل بيت (ع) از جمله بخش هاي جديد امسال همايش باران غدير است.
حجت الاسلام زائري در آخر گفت: رونمايي از چند کتاب نويسندگان مسيحي سرشناس جهان با موضوع اسلام و حضرت علي (ع) و نشست هاي تخصصي مشترک با حضور هنرمندان خارجي و هنرمندان و دانشگاهيان از ديگر برنامه هاي اين دوره همايش محسوب مي شود.

معرفی کتاب - «مولای جاودانه‌ی ادیان»

معرفی کتاب - «مولای جاودانه‌ی ادیان»

نگاهي به فضايل امام علي(ع) در انديشه و شعر

 شاعر مسيحي: پُولس سلامه

تألیف: دکتر سیدمهدی نوری کیذقانی

ناشر:  امید مهر؛ مشهد.

نوبت چاپ: اول / 1391

گستره­ي وجودي امير مؤمنان علي(ع) و فضايل ايشان به گونه­ای است كه از زمان حيات حضرت(ع) در صدر اسلام تا عصر حاضر كه بالغ بر 1400 سال مي­گذرد، همچنان روح هاي بزرگ را شيفته و مجذوب او ساخته است به گونه اي كه افزون بر بزرگان اهل سنت، انديشمندان غير مسلمان فراواني در برابر اين امام همام سر تعظيم فرود آورده­اند. یکی از راه های آشنایی بهتر با ویژگی­ها و ابعاد گوناگون شخصيت امام(ع)، تأمل در اظهار نظر اين بزرگان و برجستگان علمی و ادبی غيرشيعه درباره­ي ايشان است، چرا كه:

خوشتر آن باشد كه سرّ دلبران        گفته آيد در حديث ديگران

كتاب  حاضر کوششی است تا گوشه­اي از فضايل اميرالمؤمنين(ع) از زبان «پولس سلامه» (1902-1979م.)انديشمند و شاعر مسيحي معاصر لبناني بیان گردد. وی حماسه ا­ي به نام «عيد الغدير» سروده است.  این اثر منظومه­ای است در حدود 3500 بیت که در بحر «خفیف» به نظم درآمده است و به شرح حوادث صدر اسلام با محوریت امام علی(ع) می‌پردازد. شاعر از توصیف جاهلیت آغاز نموده و حوادث را به ماجرای کربلا ختم نموده است.
منبع:سايت دكتر ضيغمي
=============
قابل ذكر است كه پيش از اين كتاب آثار متعدد ديگري مرتبط با اين موضوع نگاشته شده كه از آن جمله است: حماسه عيد الغدير : حسين مرعشي-كه فصل اول آن در رابطه با شعراي مسيحي ايست كه پيرامون فضائل اهل بيت شعر دارند/امام حسين در شعر معاصر عربي:د.انسيه خزعلي و...وباز شايان ذكر است كه همه ساله در آبان ماه همايشي باعنوان (مطر الغدير = باران غدير) در تهران برگذار ميشود كه در آن شعراي مسيحي عرب زبان هم حضور ميابند.

الامام علي (ع) في القرآن

قال رسول الله صلّى الله عليه وآله ((عليّ مع القرآن والقرآن مع عليّ، لايفترقان حتّى يردا عليّ الحوض))..
وفي وصف أمير المؤمنين عليه السلام لنفسه ((سلوني عن كتاب اللّه, فانه ليست آية الا و قد عرفت بليل نزلت ام بنهار, في سهل او جبل، واللّه ما نزلت آية الا وقد علمت فيم انزلت واين نزلت وان ربي وهب لي قلبا عقولا ولسانا سؤولا))..

ويتبيّن ذلك بجلاء في كلام رسول الله صلّى الله عليه وآله لعمّار بن ياسر ((يا عمار إذا رأيت عليا سلك واديا وسلك الناس واديا غيره فاسلك مع علي ودع الناس، إنه لن يدليك في ردى ولن يخرجك من الهدى))..

 
اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	ali5.jpg 
مشاهدات:	2 
الحجم:	48.5 كيلوبايت 
الهوية:	9816
 

سأنقل بعض الآيات التي وردت بحق أمير المؤمنين ألأمام علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) من كتاب 110 آيات نزلت في حق علي (عليه السلام) , أعداد محمود مراد الحائري
وأتمنى القبول من العلي الأعلى ومن حضراتكم..

روى الحافظ سليمان بن إبراهيم القندوزي (الحنفي) في كتابه ينابيع المودة , قال : وفي الدر المنظم (لأبن طلحة الحلبي الشافعي) :
"أعلم أن جميع أسرار الكتب السماوية في القرآن , وجميع ما في القرآن في الفاتحة , وجميع ما في الفاتحة في البسملة , وجميع ما في البسملة في باء البسملة , وجميع ما في باء البسملة في النقطة التي هي تحت الباء " .
قال علي أبن أبي طالب ( عليه السلام ) : "أنا النقطة التي تحت الباء ".

 انظر النص الكامل في البقية
ادامه نوشته

اعجاز در سخنان امیرالمومنین (علیه السلام)

خطبه بدون الف و بی نقطه از امام علی (ع)

روزي جمعي از اصحاب پيغمبر بحث مي نمودند در اطراف اين موضوع که کدام حرف است در حروف که از همه بيشتر در کلام موجود است؟ معلوم شد حرف الف از همه بيشتر است و هيچکس نمي تواند کلامي بگويد که الف در آن نباشد. حضرت اميرالمؤمنين (عليه السّلام) حضور داشتند. بدون تأمّل و في البداهه خطبه اي فرمودند. چنانکه عقلها حيران ماند و نام اين خطبه را مونقه گذاشتند؛ يعني در حسن و نيکويي و بلاغت، شگفت آور است.

حَمِدتُ مَن عَظُمَت مِنَّتُهُ، وَ سَبَغَت نِعمَتُهُ، وَ سَبَقَت رَحمَتُهُ، وَ تَمَّت کَلِمَتُهُ، وَ نَفَذَت مَشيتُهُ، وَ بَلَغَت حُجَّتُهُ، و عَدَلَت قَضيتُهُ، وَ حَمِدتُ حَمَدَ مُقِرٍّ بِرُبوبيتِهِ، مُتَخَضِّعٍ لِعُبوديتِهِ، مُتَنَصِّلٍ مِن خَطيئتِهِ، مُعتَرِفٍ بِتَوحيدِهِ، مُستَعيذٍ مِن وَعيدِهِ، مُؤَمِّلٍ مِن رَبِّهِ مَغفِرَةً تُنجيهِ، يومَ يشغَلُ عَن فَصيلَتِهِ وَ بَنيهِ...

 

خطبه معجزه آسای دیگر حضرت، خطبه ایست که در آن حرفی نقطه دار بکار نرفته است.

«الحَمدُ لِلّهِ أهلِ الحَمدِ وَ أحلاهُ، وَ أسعَدُ الحَمدِ وَ أسراهُ، وَ أکرَمُ الحَمدِ وَ أولاهُ.

الواحدُ الاحدُ الأحَدُ الصَّمَدُ، لا والِدَ لَهُ وَ لا وَلَدَ...

 

متن کامل دو خطبه وترجمه آن در ادامه مطلب...

ادامه نوشته

حکایتی از نهج البلاغه امیر المومنین (ع)

به گزارش شیعه آنلاین، یکی از مراجع عظام تقلید در یکی از سخنرانی های

 خود در مورد فضائل امیرالمؤمنین علی علیه السلام و کتاب "نهج البلاغه"

 داستانی را مطرح کرد که شنیدن آن خالی از لطف نیست.



وی در این باره گفت: نیمه های قرن گذشته میلادی که انگلیس ها در سراسر

 جهان از قدرت و نفوذ بالا و بسیار زیادی برخوردار بودند، حادثه ای رخ داد که

مسلمانان باید از آن پند و عبرت بگیرند.



این مرجع تقلید افزود: یک دانشجوی مسلمان که در یکی از دانشگاه های

 انگلیس تحصیل می کرد، نسخه ای از کتاب "نهج البلاغه" را به استاد خود

که یک انگلیسی مسیحی بود، هدیه داد. استاد پس از مطالعه چند صفحه

اول کتاب، وحشت زده و شگفت زده شد و فورا نزد استاد خود که یک پرفسور

 سرشناس بود، رفت و ماجرای دریافت "نهج البلاغه" از شاگردش را بیان کرد

 و گفت: کتابی بدستم رسیده که مطالب عجیبی درباره حکومت داری، اخلاق

 و مطالب دیگری در آن نوشته شده است.

این مرجع عالیقدر در ادامه گفت: پرفسور که سخنان آن استاد را شنید، دست

 او را گرفت و با خود به اتاق شخصی اش برد. پس از ورود، استاد متوجه شد

 که در اتاق پرفسور و بر روی میز وی نیز نسخه ای از "نهج البلاغه" وجود دارد.

 پرفسور پیش از وی نسخه ای دریافت کرده و مطالعه نموده بود. پرفسور خطاب

 به استاد گفت: بنده خودم بارها و بارها این کتاب را مطالعه کرده ام. چیزی از

 مطالب این کتاب را برای مسلمانان بازگو نکن زیرا اگر آنان بفهمند که در این

کتاب چه مطالبی نوشته شده، دیگر چیزی از بریتانیای کبیر در جهان باقی

نخواهد ماند.

 

شمه ای از فضایل و معجزات امیر المومنین علی (ع)

در جنگ احزاب معروف به جنگ خيبر حضرت امام علي عليه السلام چشم درد داشت و نميتونست در جنگ شركت كنه همين شد كه پيامبر كساني رو براي رودرويي با يهودي ها ميفرستاد و همه فرار ميكردند از جمله عمر ابن خطاب و ابوبكر.


وقتي خبرش به پيامبر اكرم صلي الله عليه و اله و سلم رسيد فرمود فردا كسي رو براي جنگ ميفرستم كه هم خدا و رسولش دوسش دارند و هم اون خدا و رسولش رو دوست داره و قلعه خيبر به دست اون فتح ميشه . فرداي اون روز همه منتظر بودند ببينن پيامبر اكرم صلي الله عليه و اله، پرچم رو به دست چه كسي ميده و چه كسي فاتح خيبر هست. پيامبر  فرمود علي ابن ابي طالب كجاست؟ گفتند چشم درد داره . فرمود كه بگين تا بياد و بعد از آب دهان مباركش به چشمهاي حضرت علي عليه السلام زد و چشمهاي اون حضرت به يكباره خوب شد و پيامبر اكرم صلي الله عليه و اله پرچم رو بدست حضرت امام علي عليه السلام داد.

وقتي حضرت جلو رفت جنگ شروع شد تا جايي كه يكي از جنجگوهاي يهودي سپر رو از دست حضرت علي انداخت و همين شد كه حضرت علي در خيبر رو از جا بلند كرد و تا آخر جنگ بدستش بود و بجاي سپر ازش استفاده ميكرد

و بعد اون هم در رو روي خندقي گذاشت كه يهودي ها كنده بودن ، تا سپاه سلام بتونه به طرف قلعه بياد.البته عرض خندق بلندتر از در بوده و حضرت علي سمت ديگه در رو با دستهاش نگه داشته تا سپاه اسلام رد بشه


ابو عبد الله حافظ به سند خود از ابی رافع، برده آزاد شده رسول خدا، روایت کرده که گفت: ما با علی(ع)بودیم که رسول خدا(ص)او را به سوی قلعه خیبر روانه کرد، همین که آن جناب به قلعه نزدیک شد، اهل قلعه بیرون آمدند و با آن جناب قتال کردند.مردی یهودی ضربتی به سپر آن جناب زد، سپر از دست حضرتش بیفتاد،ناگزیر علی(ع)درب قلعه را از جای کند، و آن را سپر خود قرار داد و این درب همچنان در دست آن حضرت بود و جنگ می کرد تا آن که قلعه به دست او فتح شد، آنگاه درب را از دست خود انداخت.به خوبی به یاد دارم که من با هفت نفر دیگر که مجموعاهشت نفر می شدیم هر چه کوشش کردیم که آن درب را تکان داده و جابجا کنیم نتوانستیم

و نیز به سند خود از لیث بن ابی سلیم از ابی جعفر محمد بن علی روایت کرده که فرمود: جابر بن عبد الله برایم حدیث کرد که علی(ع)در جنگ خیبر درب قلعه راروی دست بلند کرد، و مسلمانان دسته دسته از روی آن عبور کردند با اینکه سنگینی آن درب به قدری بود که چهل نفر نتوانستند آن را بلند کنند.

و نیز گفته که از طریقی دیگر از جابر روایت شده که گفت: سپس هفتاد نفر دور آن درب جمع شدند تا توانستند آن را به جای اولش برگردانند


 پيامبر اكرم صلي الله عليه و اله و سلم فرمود:

.

«ضَربَةُ عَلِی یَومَ الخَندَقِ اَفضَلُ مِن عِبادَةِ الثّقلین؛

 

ادامه نوشته

دانلود کتاب موبایل-امام علی(ع) صدای عدالت انسانی-

عاشقان امیرالمؤمنین در تمام دنیا با کتاب الامام علی، صوت العدالة الانسانیه جرج جرداق مسيحي، نویسنده  بزرگ آشنا هستند. تتبع و تحقیقات جرج جرداق، واکاوی و تفحص در زندگی و احوالات امیرالمؤمنین نیست ؛ بلکه شرح عشقی است به شخصیتی بزرگ و فراانسانی.

از شما دوستان خواهشمندم این کتاب را به دیگران نیز معرفی نمایید تا در ثواب معنوی این اثر شریک باشید.
لازم به ذکر است که این کتاب تا سال 2002 بیش از یک میلیون نسخه فروش داشته است .
این فایل توسط آقای ابوالفضل قنبری تهیه و تنظیم شده است.
مولف : جرج جرداق

مترجم:سید هادی خسرو شاهی

دانلود کتاب

 

منبع: سایت صدای شیعه

آشنایی با چند شاعر مسیحی شیفته اهل بیت (ع)

سخن گفتن از اهل بیت (ع) ومدح و ثنای ایشان مخصوص شیعیان نبوده وپیروان مذاهب دیگر از جمله مسیحیت نیز در وصف کرامات ایشان بسیار سخن گفته اند. از این میان ، ادیبان مسیحی معاصر عرب زبان نیز به تالیف ونظم کتب واشعار بسیار در مدح ایشان پرداخته اند. از جمله آثار ایشان میتوان به کتاب علی صدای عدالت انسانی نوشته جورج جرداق وسروده هایی همچون ملحمة(حماسه) "عید الغدیر" بولس سلامة اشاره کرد .شایان ذکر است که چند سالی است که همایشی تحت عنوان "مطر الغدیر" یا باران غدیر در تهران برگزار میشود که در آن ادبای مسیحی معاصر عرب نیز مشارکت ورزیده وآثار خود را در این رابطه ارائه میدهند.  در این مطلب سعی شده تا توضیح مختصری در رابطه با این ادیبان وآثار آنان ارائه گردد .

 ویکتور الکِک (1936)           

  Viktor Alkek                                                         

 

ويكتور الكِک در بیروت به دنیا آمد و پس از دوره ابتدایی و متوسطه به تحصیل ادبیات در دانشگاه پرداخت و سپس میان بورسیه تحصیلی پاریس و امکانات خاص آن بورس و فرصت ادامه تحصیل برای مقطع دکتری در دانشگاه تهران، دومی را انتخاب کرد و به ایران آمد.

وی که علاوه بر زبان­های عربی و فرانسه با برخی زبان­های قدیم و جدید دیگر آشناست از همان زمان به تحصیل و مطالعه زبان فارسی مشغول شد و در سال 1960 پایان­نامه دکتری خود را زیرنظر مرحوم بدیع الزمان فروزانفر به نگارش درآورد. او پس از بازگشت به لبنان علاوه بر تدریس و تعلیم به روزنامه نگاری پرداخت و سردبیری نشریات مختلفی به زبانهای فرانسه، عربی، انگلیسی و فارسی را بر عهده گرفت و سالهاست که علاوه بر تدریس در دانشگاه­های مختلف و سفرهای علمی و تعلیمی به کشورهای گوناگون، ریاست مرکز آموزش زبان فارسی در دانشگاه لبنان را بر عهده دارد.

 

ادامه نوشته

داستان تقسیم 17 شتر به دست امام علی

در عصر خلافت حضرت علی (ع) سه نفر به طور مشترک مالک هفده شتر بودند. یکی از آنها مالک نصف آنها بود و دومی صاحب ثلث آنها و سومی صاحب یک نهم آنها بود و می خواستند به گونه ای تقسیم کنند که هیچ کدام از شترها کشته نشود.
برای این کار راهی نیافتند. لذا به حضور امام علی (ع) آمدند و موضوع را بازگو کردند. آن حضرت برای رفع نزاع آنها یک شتر از شتران خود را بر آنها افزود، هجده شتر شدند. نصف آنها (نه شتر) را به صاحب نصف، ثلث آنها (شش شتر) را به صاحب ثلث و یک نهم آنها (دو شتر) را به صاحب یک نهم داد. به این ترتیب علی (ع) هفده شتر را بین آنها تقسیم کرد و شتر خود را برداشت و به بیت المال برگرداند و آنها راضی از محضر علی (ع) بیرون آمدند.

بهتر آن باشد که سر دلبران       گفته  آید در  حدیث  دیگران

سخنی از ادیبی مسیحی پیرامون امام علی (ع)

بولس سلامه ادیبی مسیحی است که در حماسه عید الغدیر خود که آنرا در موضوع تاریخ اسلام سروده است ، دلیل ابراز شیفتگی اش را به امام (ع) چنین ابراز میدارد :

شاید بگویند که چرا این مسیحی علی را از برای مدح وتمجید برگزیده ... علی کسیست که مسلمانان از سنی وشیعه از او به نیکی یاد میکنند ومسیحیان در محافل خود بدو اقتدا کرده ودر برابر زهد وتقوای او سر تسلیم فرود می آرند ...خطیب را همین بس که بر دامنه بایستد وسر را به سمت این کوه عظیم بلند کند تا چشمه های آیات بر او جاری گردد ... او یگانه مرد بدر و خیبر وحنین است ... براستی چرا باید دلیل شیفتگی من به علی مورد سؤال باشد ؟!

آیا چنین نبوده که بسیاری گروه ها ، در توالی دوران قائل به خداوندی او بودند؟ هر چند شکی نیست که این امر گمراهی آشکاری است ؛ اما خود این گمراهی حکایت از حقیقتی دارد که همان میزان شیفتگی مردم به این شخصیت عظیم است .

ای علی ! از تو چه بگویم ؟! حقیقتا بیان دروصف تو در میماند .

 ای امیر سخن ! شعر من سنگریزه ای است در ساحل تو . ولی آن با خون گرانبهای حسین خضاب شده پس آنرا پذیرا باش و از بلندای بهشت نظری بر این عاجز کن که قلمش را به ذکر تو شرافت بخشیده است .

بر گرفته از ملحمة عید الغدیر مقدمه شاعر

توضیحاتی پیرامون حماسه شاعر در ادامه مطلب

ادامه نوشته

زمزمه عاشقی

آدم نه به یک دانه جو راغب بود              

میل دگرش به جان و دل غالب بود             

میخواست که از بهشت آید به نجف                 

مقصود علي بن ابي طالب بود   

            

امام علی (ع) از زبان جوزف هاشم

جوزف الهاشم Youssef Alhachem (1937) جوزف الهاشم در روستای برجین (منطقه شوف) به دنیا آمد و پس از تحصیلات ابتدایی برای دوره متوسطه به مدرسة الحکمة در بیروت رفت و در رشته ادبیات عرب در دانشگاه سن ژوزف فارغ التحصیل شد. او از آغاز جوانی علاوه بر تدریس و نویسندگی و روزنامه¬نگاری با عضویت در حزب کتائب به فعالیت سیاسی پرداخت و رادیو "صدای لبنان" را برای این حزب تاسیس کرد. او در حکومت¬های مختلف وزیر بود و مسؤولیت وزارتخانه¬های اقتصاد، پست، امور اجتماعی و ارتباطات را برعهده داشته است. جوزف علاوه بر فعالیت¬های سیاسی در کنفرانس¬های ادبی و فرهنگی در کشورهای مختلف شرکت کرده و سخنرانی¬های متعدد درباره مناسبت¬های اسلامی چون عید غدیر و روز عاشورا داشته است. از او چند کتاب به چاپ رسیده که مجموعه "علویات" در برگیرنده اشعار او در باره امیرمؤمنان و حادثه کربلاست. او به خانواده¬ای وابسته است كه گفته می¬شود قرن¬ها پيش شيعه بوده و از خاندان پيامبر هستند و از اين روی در برخي شعرهای خود به اين موضوع اشاره و افتخار می-كند و معتقد است اين عامل باعث شده تا در اشعار خود شور و حرارت خاصی داشته باشد. متن ذیل بخشی از سخنان او در مورد امام (ع) است که دکتر رائف المجید در مقدمه کتاب «الامام علي والحسین (ع) في الشعر المسیحي» آورده است : آنکه شخصیت امام علی (ع) را بشناسد عاشقش می شود وآنکه عاشقش گردد از آن شخصیت تأثیر می پذیرد وآنکه متأثر شد او را مقتدای خویش قرار می دهد وآنکه چنین کرد خود رااصلاح می کند وآنکه خود رااصلاح نمود با دیگران سازش می کند ... آنکه نهج البلاغة را خواند شیفته علی می شود وآنکه شیفته او شد او را دوست می دارد وآنکه دوستش داشت به او نزدیک می گردد وآنکه نزدیکش گشت به او می پیوندد وآنکه بدو پیوست با سایر ادیان و ومردمان امم دیگر می پیوندد ... ما محتاج طریقت ومنش اوییم تا بدان منش ، خدمت بشریت کنیم همچنانکه به الهام گیری از معنویت وتعالی روح او محتاجیم تا از بت پرستی وعبادت خدایان از جنس سنگ و زر.. رهایی یابیم .